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綿竹年畫(huà)何去何從?
近年來(lái),綿竹年畫(huà)已被全世界50多家博物館和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)家、學(xué)者、收藏家所收藏。各地電規(guī)臺(tái),報(bào)紙、雜志等媒體電曾對(duì)綿竹年畫(huà)這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行過(guò)大肆的宣傳報(bào)道。這一土里土氣的鄉(xiāng)土藝術(shù)還漂洋過(guò)海,先后赴美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本、馬里、智利、香港、臺(tái)灣等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。其藝術(shù)價(jià)值得到了一大批專(zhuān)家、學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。2006年,綿竹年畫(huà)被列人首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
猶憶當(dāng)年,綿竹年畫(huà)獲太多肯定與贊揚(yáng)。1962年,綿竹年畫(huà)在中央美術(shù)館展覽,郭沫若觀后,即興賦詩(shī)贊曰:“真是洋洋大觀,仿佛回到四川,門(mén)神皮影真好看,回憶幼時(shí)過(guò)年,無(wú)怪產(chǎn)生揚(yáng)馬,后來(lái)又有了瞻,工人手藝不平凡,干載百花爛漫。”1979年,著名英籍華人作家韓素英蒞蓉,在關(guān)于巴蜀文化的一次談話中,她說(shuō):“綿竹年畫(huà)是地道的民族文化,地道的鄉(xiāng)土藝術(shù)。美國(guó)大百科全書(shū)部有記載。”
關(guān)于綿竹年畫(huà)的未來(lái),我們誰(shuí)都說(shuō)不清。農(nóng)耕社會(huì)的瓦解,使年畫(huà)藝術(shù)失去了賴(lài)以生存的土壤,綿竹年畫(huà)的處境越來(lái)越艱難。如今過(guò)年,千家都以掛歷、福字、中圍結(jié)為主,在城市里基本再也看不到有人貼年面了,就算是在農(nóng)村貼的年畫(huà),也多變成了塑料薄膜形式。年畫(huà)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)成為模糊的記憶。今人購(gòu)買(mǎi)年畫(huà),也只是作為藝術(shù)品來(lái)收藏,不會(huì)再將它貼在墻上,貼在大門(mén)上。收藏市場(chǎng)終究有限,綿竹年畫(huà)再也回不到田野,它正逐漸由田野退向博物館,由大眾欣賞退向雅上珍藏,由民間藝術(shù)退向文人藝術(shù)——昔目的輝煌日漸成為歷史的記憶,我們不去再見(jiàn)綿延十幾里的年畫(huà)市場(chǎng),也不會(huì)再遇見(jiàn)徹夜搶購(gòu)年畫(huà)的盛況。
雖然如今的年面手工藝人保持了傳統(tǒng)年畫(huà)的制作方法,還將年畫(huà)的形式進(jìn)行了不斷發(fā)展與創(chuàng)新,推出了“陶板年畫(huà)”、“擠粉年畫(huà)”、“刺繡年畫(huà)”等不同品種。但我們很難斷定現(xiàn)代人是否會(huì)在厭煩了印刷品的雷同與無(wú)趣后,懷念起純手工藝品的好。站在綿竹年畫(huà)村的土地上,我不禁在心里畫(huà)上了問(wèn)號(hào)——綿竹年畫(huà)這延續(xù)千年的手工技藝究竟應(yīng)該何去何從?
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